Monsenhor Ronaldo Menezes – Vice-Presidente da Fundação Nazaré de Comunicação
No artigo anterior, espalmei as linhas gerais da infância do Salvador, encerrando com a sua vida oculta em Nazaré, da qual não temos nenhuma informação. Neste, apresento os traços da vida pública de Jesus, seguindo a estrutura dos Evangelhos. Lógico que, embora se queira, não é possível uma cronologia da atividade de Jesus. Isso seria temerário. Então, de maneira geral, pode-se dizer o que se segue:
- Comecemos pela atividade de João Batista numa região chamada no Evangelho de Bethabara (Mt 1,1-10; Mc 1,1-6; Lc 3,1-14; Jo6,8.15). João batizava no rio Jordão.
- Jesus deixa Nazaré e se dirige a Judeia, para ser batizado no rio Jordão.
- No rio Jordão, Jesus é batizado por João Batista (Mt 3,13-17; Mc 1,9-11; Lc 3,21-22; Jo 1,29-34).
- Após o batismo, Jesus é levado ao deserto da Judeia para ser tentado por Satanás (Mt 4,1-11; Mc 1,12-13; Lc 4,1-13). Jesus é tentado durante 40 dias.
- Terminados os quarenta dias, ainda no território da Judeia, Jesus chama seus primeiros discípulos: André e João, Pedro, Felipe e Natanael (Jo 1,35-51).
- Ato contínuo ao chamamento destes discípulos, Jesus parte para a Galileia, onde participa de um casamento em Caná, e realiza o seu primeiro milagre, transformando água em vinho (Jo 2,1-11).
- Depois do milagre em Caná da Galileia, Jesus desce a Cafarnaum e, em seguida, vai a Jerusalém (Jo 2,12-13).
- Em Jerusalém, um pouco antes da Páscoa, Jesus procede à purificação do templo (Jo 2,14-22). Os Evangelhos Sinóticos situam a purificação do templo durante a última semana de Jesus, em Jerusalém, antes da sua paixão.
- Ainda em Jerusalém, durante a festa da Páscoa, Jesus realiza inúmeras curas (Jo 2,23-25).
- Em uma noite, Jesus tem uma conversa reservada com Nicodemos, um importante membro do Sinédrio e da seita dos fariseus (Jo 3,1-21).
Você deve ter percebido que neste primeiro quadro da vida apostólica de Jesus, estou seguindo o Evangelho de São João. Os Evangelhos Sinóticos seguem esquema um pouco diferente, Jesus fazendo, literalmente, uma subida da Galileia até a Judeia. Isto, porém, não significa contradição, mas o uso de fontes diferentes e intenção específica na catequese da comunidade cristã primitiva.
Ainda na Judeia, desde o Batismo por João, Jesus exerce o seu ministério, intensamente. Porém, vendo crescer as hostilidades contra ele, decide ir para a Galileia (Jo 4,1-3). Em sua viagem para a Galileia, passa por Sicar, na Samaria, onde tem o famoso diálogo com a mulher samaritana (Jo 4,4-42). É importante que você leia os textos que estou indicando, incluindo este último, para uma melhor compreensão do itinerário feito por Jesus.
