Por Padre Romeu Ferreira
A) Texto: Mc 13,24-32
Jesus disse a seus discípulos: 24“Naqueles dias, depois da grande tribulação, o sol vai se escurecer e a lua não brilhará mais, 25 as estrelas começarão a cair do céu e as forças do céu serão abaladas. 26Então vereis o Filho do homem vindo nas nuvens com grande poder e glória. 27Ele enviará os anjos aos quatro cantos da terra e reunirá os eleitos de Deus de uma extremidade à outra da terra. 28Aprendei, pois, da figueira esta parábola: quando seus ramos ficam verdes e as folhas começam a brotar, sabeis que o verão está perto. 29Assim também, quando virdes acontecer essas coisas, ficai sabendo que o Filho do homem está próximo, às portas. 30Em verdade vos digo, esta geração não passará até que tudo isso aconteça. 31O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão. 32Quanto àquele dia e hora, ninguém sabe, nem o Filho, mas somente o Pai”.
B) Comentário
Em Marcos 13, a resposta ao fim dos tempos, na bíblia, se denomina como discurso escatológico de Jesus. O texto de hoje é o ponto culminante do discurso. Por outro lado, apesar de transcorrido tanto tempo e comentários, todavia não está bem claro quanto ao sentido dessa proximidade (v 29), pela própria construção original do texto, aonde o sujeito não vem expresso, e que ela pode ser: do fim do mundo criado (improvável), do fim de Jerusalém (destruição – ano 70), da chegada do “reino de Deus” (Lc 21,31), ou da segunda vinda de Cristo. A escolha do sentido, depende da interpretação adotada para todo o discurso. Pela referência mais adiante no capítulo sobre o patrão (Mc 13, 34-36), seria mais bem indicativo ao sentido do retorno de Cristo. O certo é que Jesus conclui o discurso dizendo: “Quanto àquele dia e hora, ninguém sabe, nem o Filho, mas somente o Pai” (v 32).
Portanto, esta fala negativa de Jesus sobre o momento exato, não diz respeito apenas ao seu grau de conhecimento do fato, mas sim, da missão de cada pessoa da trindade na história da salvação: O Pai criador, o Filho redentor e o Espirito santificador. Este “saber” aqui, não se trata do saber “cognoscitivo”, do saber puro em si, mas refere-se antes a um “saber” de iniciativa ou decisão: a iniciativa ou decisão cabe ao Pai, quando Jesus em outro momento declara: “sentar à minha direita e a minha esquerda, não cabe a mim concedê-lo; mas é para aqueles aos quais meu Pai o preparou” (Mt 20,23). Assim sendo, Jesus não informa o dia e a hora, e se mantem o mais importante de toda a mensagem salvífica, que é a atitude de vigilância requerida a cada um de nós, neste processo da ação de Deus e reação do homem. O empenho e a atenção são indispensáveis para a realização do projeto do Pai trazido por Jesus, denominado “Filho do homem” (v 26).
Aliás, a vigilância está sempre ligada a prontidão. E a prontidão foi exigida por Deus a seu povo no início da salvação, da libertação do Egito, quando na Páscoa não havia tempo de esperar pela fermentação da massa para o pão a ser consumido; e, portanto, deveria ser um pão sem fermento, “pão ázimo”. Esta prontidão e vigilância são qualidades que devemos cultivar desde o início até o fim.
